歙縣 

    歙縣是黃山市最大的縣，歷史悠久，文風(fēng)昌盛，是老徽州的府治所在地，因此，理所當(dāng)然成為黃山市各縣的大哥大。
    歙縣是徽文化的發(fā)源地，最苦的老百姓家也愛讀書。所謂“窮不丟書，富不丟豬”，“全家不讀書，就象一窩豬”。窮苦的山村，孩子們背著菜筒，翻山越嶺到學(xué)校求學(xué)，以爭取“草鞋換皮鞋”，改變窮困的地位。歷年高考，歙縣考生成績驕人，全市總有歙縣學(xué)子折桂。
    歙縣歷代出高官，過去在老徽州地區(qū)有一半干部、各部門有一半當(dāng)官的是歙縣人。讀書做官，出人頭地，是歙縣人夢寐以以求的頭等大事。
    歙縣人可謂是“吃苦一族”，是徽州各縣中最能吃苦耐勞的群體。歙縣山多地少，在漫長的歷史過程中，在獨特的地理環(huán)境下，逐步形成了外向開拓與內(nèi)斂自守這種兩重性的思維定勢。歙縣人歷來就有經(jīng)商的天才，其外向開拓精神是徽州其它各縣人難于望其項背的?；丈屉m然創(chuàng)造過一時的輝煌，但其內(nèi)心深處仍受地理環(huán)境和中國傳統(tǒng)文化的影響，“葉落歸根”、“衣錦還鄉(xiāng)”的意識很強。盡管他們闖蕩天下，流寓四方，但他們終究還是把外邊當(dāng)做過路的驛站，“根”必須留在故鄉(xiāng)，牌坊、祠堂、宅院則建在原籍的土地上。歙縣人常以正統(tǒng)徽州人自詡，徽州府衙的修復(fù)使歙縣人豪氣沖天，去黃復(fù)徽者以歙縣人居多。
    歙縣人永遠吐不出準(zhǔn)確的普通話，南鄉(xiāng)人說話象嘴含羅卜，絲音不斷。歙縣美女不多，氣質(zhì)稍遜，總脫不了深山的土氣，男人不愛洗澡，小老板們雖然穿著西服，但領(lǐng)帶歪斜，不修邊幅，脫不了鄉(xiāng)下人的氣息。

    黟縣   

    盡管和歙縣一樣，黟縣在秦始皇時代就建縣，但地狹人少，幾十年來，人口永遠不超十萬，是中國計劃生育的標(biāo)兵，是徽州的小弟弟。
    黟縣人在老徽州沒有勢力，老受人侵負。黟縣人不戀故土，經(jīng)商足跡遍及江西、浙江等地，至今瓷都景德鎮(zhèn)有十萬多黟縣籍人，上街購物用黟縣話可暢通無阻。在黟縣當(dāng)?shù)赜小耙皇婪蚱奕臧搿钡闹V語，如今，黟縣女人經(jīng)歷幾百年的凄風(fēng)苦雨之后，似乎仍在默默訴說著思婦的寂寞與辛酸。不是黟縣女人生不出孩子，只是商人重利輕離別，誰解儂家相思愁？
    黟縣人聰明、禮貌、勤儉、膽小怕事又有點小氣，女人嫁雞隨雞，講婦道，不招蜂惹蝶。黟縣男人不惹事，不結(jié)幫，生怕樹葉落在頭上把頭打破。黟縣人曾經(jīng)用“鹽莖（一種腌菜）”換取客漢（北方人）的“腌雞”而沾沾自喜并以此嘲諷客漢的笨拙，至今成為黟縣人茶余飯后的笑料。黟縣人小氣出名，送人家禮后還計算能不能收回源水。黟縣人講的普通話也是“賣干線”，永遠帶著濃濃的別人聽不懂的土音，至老不改。
    自從西遞、宏村成為世界遺產(chǎn)以后，黟縣人揚眉吐氣，終于從桃園洞走向世界，脫下“長衫”換上西服，和歙縣、屯溪人平起平坐。從此，沒人敢看不起黑多人：姥姥的，世界級的遺產(chǎn)，你有嗎？

    休寧縣

     休寧號稱狀元之鄉(xiāng)，自宋嘉定十年（1217）至清光緒六年（1880），休寧出了19名文武狀元，居全國各縣之首。但大多是書呆子，文不是治國安邦之大官，武不是咤叱風(fēng)云的大將。只能是死讀書，讀書死，象現(xiàn)在許多找不到工作的碩士生一樣空懷滿腹經(jīng)綸。
    休寧曾經(jīng)是個大戶，連屯溪也屈歸休寧管轄。但后來每況日下，當(dāng)屯溪成為皖浙贛交界處的中心城市時，休寧還是個國人鮮知的小縣，只得喊起“休屯同城”的酸溜酸的口號。但值得一提的是，被乾隆皇帝譽為“天下無雙勝境，江南第一名山”的齊云山，曾獲1915年巴拿馬萬國博覽會金獎的萬安羅盤，和現(xiàn)在的“全國無公害茶葉生產(chǎn)示范縣”、“國家級有機茶標(biāo)準(zhǔn)化示范區(qū)”和“全國生態(tài)示范建設(shè)試點縣”，使休寧還有點名氣。不過“既生喻，何生亮”，有大姐大黃山壓著，齊云山始終處在深閨人未識，難以和世界遺產(chǎn)齊云，不失為一大遺憾。
    休寧人本分忠厚，勤奮務(wù)實、性度恢廓，謙讓服人，有雅量高致，但安于現(xiàn)狀，開拓精神不強，缺少沖擊力，有一種與世無爭的中庸心態(tài)。休寧女人也很賢惠，娶個休寧姑娘，不會給男人帶來麻煩，至少不象屯溪姑娘那樣矯情十足。

    祁門縣  

    祁門是正宗的山猴子，深山出紅茶，成為祁門的驕傲，連鄧大人也稱贊“你們紅茶世界有名”。
    一方水土養(yǎng)一方人。祁門過去交通不便，歷史以來跟外界聯(lián)系不夠密切，許多祁門人一輩子老死在山旮旯里，沒有出過一次遠門。年輕一輩在這樣的氛圍里成長大多誠實憨厚，經(jīng)商意識淡薄，苦守茶山薄地，以圖糊口度日。
    祁門歷史上人文基礎(chǔ)不多，值得一提的是新安醫(yī)學(xué)奠基人汪機和目連戲。山高林密，使祁門蛇類繁多，故蛇科研究有些名氣。祁門人為人豪爽，兼具山越人的蠻氣和靈氣，聰慧精明而好勇斗狠。山里人熱情好客，不象黟縣人那樣小氣，豪爽酒風(fēng)可以讓不知底細的歙縣人和屯溪人甘拜下風(fēng)。祁門女人雖然不如屯溪女人那樣秀氣嫵媚，但也開放時髦而又帶點“辣妹”，不少女人拉丁舞姿打遍全市無敵手。
    牯牛降作為生態(tài)公園，使祁門終于搭上旅游這班車。此外，林、茶、菌、藥、瓷、機電為主的六大支柱產(chǎn)業(yè)也使人對祁門刮目相看，山溝里的黃山電器為祁門添加了現(xiàn)代經(jīng)濟的氣息，山里人開始與現(xiàn)代經(jīng)濟接軌。

    屯溪區(qū) 

    作為當(dāng)年孫權(quán)屯兵于溪的屯溪，經(jīng)歷了從丑小鴨到白天鵝的蛻變。從道光年間休寧縣的一個屯溪村到清朝的屯溪鎮(zhèn)，一直到“小上?！钡耐拖校缃裢拖闪它S山市的中心城區(qū)，名聞遐邇。
    屯溪不再是休寧人的天下，現(xiàn)在的屯溪成為三區(qū)四縣、五湖四海人謀職定居的移民城市。屯溪話的方言雖然在下河浣衣的老婦女中還流行，但越來越多的人夾著各縣的方言的人涌到了屯溪，令地道的屯溪人有點酸溜溜的感覺。
    屯溪有聞名遐邇的屯溪老街、花山謎窟等景區(qū)，有中國優(yōu)秀旅游城市、中國園林城市、中國魅力城市、人居環(huán)境獎等桂冠，屯溪的高速公路、飛機和正在建設(shè)中的高鐵等便捷的交通優(yōu)勢使它無可爭議的成為黃山的中心城市。
    屯溪人居各區(qū)之首，見多識廣，既受官文化熏染，又有八旗子弟的遺風(fēng)，十分懶惰。城市的擴大，使屯溪許多拆遷戶因補償而一夜暴富，帶來了屯溪麻將廳的畸形繁華；屯溪的臟活、累活基本都由外地人做，從來紈绔少偉男，在創(chuàng)業(yè)上有建樹的屈指可數(shù)，燈紅酒綠下掩飾著空虛一代的心靈。
    屯溪是座消費城市，創(chuàng)業(yè)氛圍不足，高端人才無用武之地。人才的流失使屯溪成為一個二、三流大學(xué)的畢業(yè)生求職的首選地，成為一個一等姑娘嫁二等男人的城市。屯溪女孩子十分開放但很有個性，精于打扮，但比較矯情，自負自傲，嬌驕二氣比區(qū)縣的女人厲害得多。屯溪人的自負感，源自屯溪在黃山市首屈一指的地位。在良好的自我感覺之中，屯溪人看不起外地人。在他們眼中，只有屯溪人是城市人，其它區(qū)縣人都是阿鄉(xiāng)。

    徽州區(qū)

    雖然扛起了徽州大旗，但顯得有些勉強。從歙縣分離出來的徽州區(qū)，無論是人口還是經(jīng)濟總量，充其量相當(dāng)于浙江的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
    徽州區(qū)最大的旅游亮點是列入國家重點文物保護單位的潛口民宅博物館、貞靖羅東舒先生祠、呈坎明清古村落、老屋閣和綠繞亭與省、市重點文物保護單位唐模檀干園、新四軍軍部舊址等史跡。因為有了永佳，徽州區(qū)成為以化工為主的工業(yè)新城，其工業(yè)發(fā)展可圈可點。
    徽州區(qū)人基本是原歙縣人居多，但近年也擁進不少外地求職的各類人才甚至有博士后工作站。徽州區(qū)人吃苦耐勞，不偷懶，不使滑，有股子創(chuàng)業(yè)的精氣神，今后發(fā)展前途，令人刮目相看。
    徽州女人相夫教子，十分賢惠，在屯溪一中附近，就有不少來陪讀的徽州女人。她們放棄工作，甘為孺子牛。徽州女人并不封閉，雖然沒有屯溪女人嬌艷，但不少徽州女人多才多藝，上得廳堂，下得廚房，一點不比屯溪女人差。

    黃山區(qū)

    作為當(dāng)年小黃山市的市民，黃山區(qū)人把徽州當(dāng)作后娘。曾經(jīng)風(fēng)光一時的小黃山市如今屈為市轄區(qū)，始終成為黃山區(qū)人心中的痛。
    黃山區(qū)承山水之精脈，鐘靈毓秀、人俊文昌，確是一塊寶地。自從高人策劃，把歙縣的湯口、石臺的廣陽劃入太平以后，黃山區(qū)人就把黃山風(fēng)景區(qū)四門統(tǒng)攬，加上有“黃山情侶、江南翡翠、東方日內(nèi)瓦”的太平湖，雄心勃勃想成為夢寐以求的“兩山一湖”（黃山、九華山、太平湖）旅游特區(qū)的龍頭，成為與“徽州市”平起平坐的省轄市。
    黃山區(qū)人既有南方人聰慧精明的特征，又有北方人的俠肝義膽，他們懂得宣傳家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)土意識重，地域自豪感強，在利益面前喜歡抱團，有很強的團隊精神，當(dāng)年能把人口不過萬、“全鎮(zhèn)只有一家豬肉店”的甘棠策劃成小黃山市，確也顯示其公關(guān)和辦事能力。黃山區(qū)人韜光養(yǎng)晦，老謀深算，卻又執(zhí)著質(zhì)直，爭強好勝。
    黃山區(qū)水多自然有靈性，漂亮女孩不少，雖然一口太平話有點象安慶的黃梅調(diào)，但卻柔媚多姿，別有風(fēng)情。就是吵起架來，雖嘴快如飛也顯得嫵媚動人，象《打豬草》中的丫頭一樣可愛，一般大老爺們沒有三下兩下是抵擋不了的。
    黃山區(qū)的太平湖與千島湖一樣風(fēng)景宜人，但名氣遠不如千島湖。如果不死抱著黃山牌子不放，另辟思路，集中力量打太平湖牌，把太平湖炒熱，豈不柳暗花明又一村？但憑黃山區(qū)人的性格，可能認準(zhǔn)了是正宗黃山的死理，不會輕言放棄。資源運用得當(dāng)，可成為當(dāng)代太平人重整旗鼓、再鑄輝煌的精神財富，運用不好則有可能幻化為逡巡徘徊、裹足不前的思想枷鎖。